이익 李瀷
1681~1763 · 조선 후기 · 학자
형을 잃고 과거를 버린 선비, 바닷가에서 천하를 적다
여주 이씨 驪州 李氏
성호 이익의 집안. 조카 이병휴·이용휴, 종손 이중환·이가환이 모두 이 집안 사람이다.
이익의 실제 일생
이익(1681~1763)은 여주 이씨 대사헌 이하진의 아들로, 아버지가 경신대출척에 밀려 귀양 가 있던 평안도 운산에서 태어났다. 이듬해 아버지를 여의고 선영이 있는 안산 첨성리로 돌아와 자랐으며 형 이잠에게 글을 배웠다. 1705년 증광시에 응했으나 녹명이 격식에 맞지 않아 회시에 나가지 못했고, 이듬해 이잠이 상소 일로 국문을 받다 옥에서 죽자 과거를 단념하고 평생 첨성리에 머물렀다. 1727년 선공감 가감역에 제수되었으나 나가지 않았다. 마흔 무렵부터 적어 둔 글을 만년에 조카들이 엮은 것이 『성호사설』이며, 『곽우록』 등에서 붕당·과거·토지 제도의 개혁을 논했다. 윤동규·신후담·안정복·권철신 등이 그 문하에서 나와 성호학파를 이루었다. 만년에 외아들 이맹휴를 먼저 보내고 가난과 병에 시달렸으며, 1763년 첨지중추부사의 품계를 받은 해 12월에 세상을 떠났다.- 한국민족문화대백과사전 「이익」 encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045562
- 한국민족문화대백과사전 「이익 선생 묘」 encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045570
- 한국민족문화대백과사전 「이하진」 encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046387
- 한국민족문화대백과사전 「이맹휴」 encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044189
- 한국민족문화대백과사전 「성호사설」 encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029698
- 한국민족문화대백과사전 「곽우록」 encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004681
- 한국민족문화대백과사전 「섬계집」 encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029119
- 한국민족문화대백과사전 「강세황필 도산서원도」 encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015684
- 한국민족문화대백과사전 「신후담」 E0033596 · 「윤동규」 E0042282 · 「이병휴」 E0044422 · 「이서」 E0044651 · 「지심론」 E0080850 · 「이인좌의 난」 E0045630
- 위키백과 「이익 (조선)」 ko.wikipedia.org/wiki/이익_(조선)
아버지의 귀양지 평안도 운산에서 태어나 돌도 되기 전에 아버지를 여의었다. 첫 스승이던 형 이잠이 상소 한 장 때문에 옥에서 죽자, 그는 과거를 버리고 안산 바닷가 첨성리에 들어앉았다. 벼슬 한 자리 없이 쉰 해 넘게 읽고 적은 것이 『성호사설』이 되었고, 그 사랑방에서 성호학파가 나왔다. 이 생의 무기는 붓과, 약한 몸으로 오래 버티는 법이다.
이익으로 살아 보기여주 이씨의 이름난 인물
- 이언적1491~1553회재, 동방 5현
- 이익1681~1763성호사설의 실학자
- 이가환1742~1801신유박해 때 옥사
족보로그는 조선왕조실록·한국민족문화대백과사전·위키백과 같은 공개 자료를 바탕으로 만든 게임이에요. 가문 점수는 게임 점수일 뿐, 실제 집안의 높고 낮음과는 상관이 없어요.